sunshine and storm beneath my wings: life respect

Holla!

, by Chiki Anwar

Pieter Lennon: Berdendang Bersama Semesta Kehidupan

Saya masih ingat betul perjumpaan pertama saya dengan Pieter Lennon tiga tahun lalu. Malam itu, saya sedang duduk menunggu pesanan di Zuppa Soup, Jalan Kaliurang (Jakal), Yogyakarta. Pieter datang dan mengucapkan selamat malam dengan sopan kepada para pengunjung. Seketika, perhatian saya tercuri oleh penampilannya yang necis. Ditambah rambut berpotongan bob dan kacamata bundar yang ia kenakan, saya langsung teringat pada sosok John Lennon, personel The Beatles. Tanpa ragu ia kemudian memainkan gitar dan harmonikanya.

“Bapak ibu sekalian, Hey Jude dari The Beatles,” ujar Pieter ketika rampung. Barulah saya tersadar jika pria yang tak lagi muda tersebut adalah seorang pengamen jalanan. “Gila, passionate banget ngamennya” batin saya. Sejak saat itulah, saya selalu mengingat Pieter Lennon sebagai sosok pengamen nyentrik yang konsisten berpenampilan dan membawakan lagu-lagu The Beatles. Saya sering melihatnya bermain musik dari satu rumah makan ke rumah makan yang lain di daerah Jakal.

Pada kesempatan berbeda, saya bertemu dengan Pieter ketika berbuka puasa di restoran Duta Minang Jakal. Berbekal satu lagu, semua pengunjung tak absen memberikan uang kepada Pieter. Berkeliling sambil mengucapkan terima kasih, tangan Pieter dengan cepat dipenuhi gunungan uang. Saking banyaknya, ia harus menerima dengan dua tangan untuk menampung lembaran-lembaran uang. Saya hanya bisa melongo melihat betapa banyak uang yang bisa Pieter kumpulkan dalam hitungan menit.

Berkesempatan bertemu dengan Pieter Lennon pada Rabu (9/3), saya menceritakan kesan tersebut. Ia tertawa, “Wah, Mbak, saya ini memang jeli. Masa ngamen yang paling butuh konsentrasi dan persiapan itu, ya memang waktu bulan puasa,” terang Pieter sembari menyambut saya di rumahnya. Pria berumur 60 tahun itu mengaku menyiapkan strategi khusus. Sebelum jam buka puasa dimulai, ia sudah harus bersiap. Begitu adzan magrib --yang ia sebut sebagai sirine-- berkumandang, ia mulai menyanyi di 5 sampai 10 tempat makan sasarannya. “Saya harus efisiensi waktu dan kerja keras agar semua tempat itu bisa saya nyanyikan pas berbuka,” katanya.

Hasil Tuntunan Tuhan

Pertemuan kami pagi itu berlangsung cair. Ia bahkan repot-repot menyuguhkan sepiring gorengan, yangko dan teh manis hangat untuk menemani obrolan kami. “Dimakan lho, Chik. Aku ki seneng lek tamuku gelem mangan,” ia mempersilakan. Tanpa canggung, Pieter kemudian bercerita banyak hal, utamanya profesi ngamen yang ia geluti.

“Kalau ditanya apa pernah saya bercita-cita menjadi pengamen? Tentu tidak. Semuanya mengalir begitu saja,” kata pria lulusan SMP Negeri 5 dan SMA Bopkri Yogyakarta ini. Pieter mulai mengamen sejak duduk di bangku kuliah Fakultas Ekonomi Universitas Pembangunan Yogyakarta. Didorong keterbatasan keuangan, ia mulai menyanyi house to house di Yogyakarta dan kota sekitarnya. Barulah pada lima tahun terakhir ini, Pieter menetapkan Jakal sebagai ‘kantor’nya. “Ngamen di Jakal itu hasil tuntunan Tuhan. Saya merasakan bahwa itu sudah perjalanan final dari karir ngamen house to house,” katanya. Rasa syukur Pieter beralasan. Selain mendapatkan pemasukan yang cukup, ia mulai dikenal luas oleh masyarakat, khususnya mahasiswa.

Sehari-hari, Pieter bekerja selama empat jam, dua jam di siang hari dan dua jam di malam hari. Jika pengunjung rumah-rumah makan sedang sepi, ia bisa mengantongi Rp 200.000 hingga Rp 300.000. Sedangkan jika ramai, ia bisa membawa pulang lebih dari Rp 400.000. Jika dihitung, pemasukan Pieter Lennon setiap bulan bisa mencapai Rp 6.000.000 hingga Rp 10.000.000. “Itu masih di luar job manggung,” tambah Pieter.

Populer di kalangan mahasiswa membuatnya cukup sering diundang dalam acara-acara kampus. Beberapa di antaranya adalah Konser Lagu Lama MIPA UGM (2013), Natural Street Jamming Teknik Mesin UGM (2014), Biophoria Biologi UGM (2015), Artspiration JPP UGM (2015) dll. Selain itu, ia juga sering tampil di berbagai festival seni Yogyakarta. Termasuk di antaranya kolaborasi bersama grup White Shoes and the Couples Company dan duo Stars and Rabbit. Untuk penampilan lima lagu di atas panggung, Pieter bisa mengantongi Rp 300.000 hingga Rp 1.000.000. Namun, ia mengaku tidak pernah menuntut jumlah tertentu. “Kalau manggung, pasti ada persiapan khusus. Saya selalu mengeluarkan Rp 250.000 untuk beli senar baru, alat wireless, atau harmonika. Saya nggak mau penampilan gagal total karena senar putus,” terangnya.

Selain mengamen, Pieter juga menambah pemasukan melalui usaha kos-kosan. Di belakang rumahnya di daerah Terban, ia mempunyai sepuluh kamar kos yang disewakan. Namun, ia tidak lagi mengelola kos-kosan tersebut dengan serius, “Kadang saya sewakan begitu saja untuk orang yang membutuhkan,” ujar bapak tiga anak ini.

Profesionalitas, Kelapangan Hati dan Kekecewaan

Dari sekian banyak penyanyi jalanan di Yogyakarta, Pieter Lennon begitu mudah dikenali dan diingat. Ia sadar bahwa menjadi berbeda itu penting. Selain itu, Pieter juga ingin mengubah stigma bahwa pengamen adalah peminta-minta. “Saya tekuni ngamen ini sebagai pekerjaan dan nafas utama saya,” ujar Pieter sembari menikmati rokoknya.

Oleh sebab itulah, ia selalu mengedepankan prinsip profesionalitas dalam berkarya. Profesionalitas tersebut ia wujudkan dalam beberapa cara. Pertama, ia konsisten dengan penampilan necis a la John Lennon. Kedua, ia tidak akan berhenti bermain musik hingga lagu benar-benar rampung. Ketika selesai memainkan sebuah lagu, ia akan mengumumkan dengan lantang judul lagu tersebut. “Saya ingin mem-Beatles-kan anak-anak muda Yogyakarta,” ujarnya. Ketiga, Pieter selalu berusaha menempatkan diri sebagai pendengar. Dengan pembawaan yang sopan, ia berusaha agar pendengar yang sedang makan merasa terhibur, bukan terganggu. Diberi ataupun tak diberi uang bukan masalah, “Yang terpenting, bagaimana caranya agar kita ini menjadi kebutuhan. Saya kalau nggak kelihatan semalam saja, banyak orang Jakal yang menanyakan. Tidak lengkaplah kalau Anda makan di Jakal tanpa kemunculan Pak Pieter,” ia terkekeh.

Walaupun telah berusaha berkarya dengan cara yang baik, tak berarti ia terhindar dari pengalaman tak menyenangkan. Seorang pemilik rumah makan pernah menegurnya karena ada pembeli yang merasa terganggu. Berhadapan dengan situasi seperti itu, Pieter mencoba tetap berlapang dada dan menghormati orang lain.

Pengalaman tidak menyenangkan dari kerasnya jalanan menjadi pelajaran yang ia refleksikan dalam kehidupan. Akibatnya, ia menjadi peka dengan penderitaan yang dialami oleh orang lain. Tak jarang Pieter bersenang hati membantu orang-orang di sekitarnya, atau bahkan orang yang baru ia temui. Percakapan Pieter mengenai topik ini begitu menyentuh perasaan saya. “Orang mau peduli dan mengulurkan tangan terjadi bukan karena kemampuan, Chik. Apapun pekerjaannya, membantu itu bisa terlaksana karena kemauan. Orang kaya yang berlebih belum tentu mau membantu karena tidak ada kemauan. Ini yang mahal harganya.” ujarnya. Saya seperti merasa diingatkan akan seringnya saya absen untuk membantu orang-orang yang kurang beruntung.

“Orang-orang tidak beruntung itu bukan berarti dia jelek, sesungguhnya mereka menghadapi keterbatasan,” timpal Pieter. Nada bicaranya berangsur meninggi ketika mempertanyakan kewajiban pemerintah. Ia menilai pemerintah belum sepenuh hati memperhatikan kehidupan warga negara yang terjebak di jalanan. “Aturan dilarang memberi uang orang miskin di jalan itu tidak realistis dan tidak obyektif. Pemerintah harusnya mencarikan jalan keluar, ditampung, diberi lapangan pekerjaan. Jangan seenaknya, mentang-mentang punya aturan. Mbhel thut!!,” selorohnya gemas.

Peraturan yang dimaksud Pieter adalah Peraturan Daerah Istimewa Yogyakarta Nomor 1 Tahun 2014 tentang Penanganan Gelandangan dan Pengemis. Berdasarkan Perda tersebut, pengemis atau pengamen dapat diganjar hukuman pidana kurungan paling lama enam minggu dan/atau denda paling banyak Rp 10.000.000. Sedangkan sang pemberi dapat dijatuhi hukuman pidana kurungan paling lama sepuluh hari dan/atau denda paling banyak Rp 1.000.000. Perda tersebut merupakan turunan dari Peraturan Pemerintah Nomor 31 Tahun 1980 tentang Penanggulangan Gelandangan dan Pengemis.

Memahami Kehidupan

Pieter telah dua kali menjalani hubungan pernikahan, namun dua kali pula ia gagal. Dari pernikahan tersebut, ia memiliki tiga orang anak: sepasang kembar yang telah meninggal dan seorang anak laki-laki yang memberinya satu cucu bernama Bunga. “Orang tua yang cerai harus kelihatan rukun. Status boleh berbeda, tapi perhatian orang tua ke anak tidak boleh berkurang. Efek psikologis perceraian bagi anak besar sekali, Chik. Betul kalau anak nanti bisa jadi tidak percaya pada suatu hubungan,” kata Pieter. Ia lalu memberikan saya wejangan terkait pernikahan serta mendoakan saya agar memiliki hubungan pernikahan yang baik di masa depan. Saya hanya bisa tersenyum dan mengamini.

Walaupun telah berusia lanjut, Pieter masih mengimpikan bertemu pasangan hati yang mampu menjadi teman berbagi kisah dan kasih. “Boleh jadi saya semangat menyanyi terus, tapi di sini sepi,” Pieter menyentuh dadanya. Pembicaraan kami semakin melankolis. Ia mengaku sering terjaga hingga pukul empat pagi karena rasa sepi dan pergumulan dalam dirinya. “Ya itu sedihnya, Chiki. Jadi orang baik berarti kita harus mau ‘puasa’. Tanggung jawab yang paling berat itu kepada Tuhan,” kata Pieter bijak.

Sudah selayaknya jika perjalanan hidup penuh dengan dinamika. Menurut Pieter, tidak selamanya perjalanan sampai pada hal yang diinginkan. Terkadang, Tuhan justru memberikan sesuatu di luar rencana manusia. Baginya, hidup harus mencapai keseimbangan yang mampu diraih dengan cara bersyukur. Pasti ada hikmah di setiap jalan, hal itulah yang diyakini Pieter. “Yang paling penting berdoa agar diberkahi. Jalani dan syukuri semua,” Pieter berfilosofi sembari ngudud.

Hampir dua jam saya mengobrol dengan pria yang memiliki nama asli Pieter Budi Yatmo tersebut. Ia merupakan sosok yang hangat dan bersahabat. Semangatnya tak dikalahkan oleh usia dan keadaan. Saya merasa senang bisa bercakap dan mendengarkan banyak cerita pengalaman dan pemikiran beliau. Akhirnya, setelah berterimakasih, saya undur diri. Pieter melontarkan satu pertanyaan, “Eh, Chik. Kowe percoyo kalau Pak Pieter terkenal?” tanyanya.

Pertanyaan retoris. Of course, you’re a legend. Long life, Pieter Lennon! (chk)

1 komentar

, by Chiki Anwar

life respect

Beauty Redefined

No komentar

, by Chiki Anwar

childhood

Rewind Please!

No komentar

, by Chiki Anwar

life respect

It just the matter of point of view

photo by @mbayuadip

Hidup di dunia modern semua terasa serba komersil. Untung dan rugi seringkali menjadi hal penting yang selalu kita pertimbangkan dalam setiap tindakan. Termasuk dalam menjalin sebuah hubungan dengan orang lain. Lewat Twitter, saya sering membaca gerutu teman-teman tentang betapa jengkel mereka terhadap kawannya yang (menurutnya) hanya datang ketika butuh. Hanya-datang-ketika-butuh, dikosakatakan seolah-olah orang yang bersangkutan dengan tiba-tiba telah memberikan sebuah kerugian bagi kita. Mungkin begitu adanya? Absensi mereka ketika tidak membutuhkan kita, mari kita anggap sebagai sebuah keadaan di mana kita tidak bisa mendapatkan keuntungan apapun dari mereka. Kemudian ketika mereka tiba-tiba, puff!, muncul dihadapan kita untuk menodong dan meminta tolong ini-itu … helloo where the hell have you been all this time?

Itulah dasar manusia, makhluk rasional yang penuh dengan pertimbangan, yang selalu memperhitungkan untung dan rugi. Dalam kuliah saya, saya juga mengenal satu teori yang menyinggung hal ini. Social exchange theory, teori ini menyatakan bahwa dalam menjalin sebuah hubungan, manusia selalu mempertimbangkan penghargaan atau keuntungan yang ia terima dan menghitung pengorbanan yang harus ia lakukan. Layaknya sebuah transaksi bukan? Keputusan kita untuk melanjutkan sebuah hubungan pun didasarkan pada setimpal atau tidaknya penghargaan dan pengorbanan yang telah kita upayakan. That’s why people who have been through all those shitty -the ups and downs- things with you, matter the most.

Maka tidak usah berang kalau tiba-tiba ada yang memperlakukan anda demikian, itu memang sudah sifat dasar manusia. Kalau merasa tak mau rugi dimanfaatkan, ya pintar-pintarlah memanfaatkan balik. Kalau tak begitu, ya sudah ikhlaskan saja. Toh masih terasa manis kala ternyata mereka masih mengingat dan membutuhkan anda. Mbak Hesti bilang sih, itu berarti kualitas diri anda masih lebih tinggi daripada mereka. Dan bukankah menolong orang lain adalah sebuah kebaikan dan kebahagiaan tersendiri?

You choose.

No komentar

, by Chiki Anwar

college

Homunculus

No komentar

, by Chiki Anwar

life respect

Half Conscious - 01.30

Selama di Jogja, sudah tiga kali saya memperhatikan tikus dengan seksama. Dua kali saya lihat dari tempat jemuran pakaian di kos, dua kesempatan itu tikus sedang menuruni pipa saluran air dengan hati-hati menuju lantai satu. Nah kemarin, ketika terbengong menunggui tukang kunci yang berpraktek di pinggir Selokan Mataram, mata saya menangkap seekor tikus sedang menyusuri pinggiran kolong jembatan dengan hati-hati. Anehnya, sejauh ini tikus-tikus yang saya jumpai di sini lucu-lucu. Bahkan ketika kali pertama melihatnya, saya memekik dalam hati “Ih imutnyaaaaa”. Kali kedua, saya gemas, karena gerak langkahnya yang terlalu hati-hati (untuk ukuran seekor tikus), membuat saya berniat menyentil tikus tersebut dengan karet gelang. Dan yang ketiga kalinya, saya justru bersimpati dengan tikus di pinggir Selokan Mataram, waktu itu saya sempat mendoakannya agar tidak terjatuh karena aliran sungai sedang cukup deras.

Jangan salah sangka dulu, tikus di sini imut lho. Bahkan mungkin kamu yang mengaku imut-imut kalah imut. Jangan bayangkan pula tikus-tikus di sini seperti tikus-tikus yang ada di Surabaya: item, menjijikkan, gede-gede setongtong. Tikus Jogja imut karena badan mereka kecil, menggemaskan dengan ekor mereka yang panjang. Bulu mereka tidak hitam, tidak dekil seperti ketumpahan oli begitu, bulu mereka coklat-mengilap jika ditimpa cahaya matahari. Bule sekali. When you look in into their eyes, they will look so innocent. Mata mereka seolah-olah memancarkan kata-kata "aku ini makhluk kecil yang hanya ingin bertahan hidup”. Digabungkan dengan bentukan moncongnya dan telinga mininya yang pendek, they look gorgeous as well, pet-able. Any way, lebih cute dari Sccabbers-nya Ron bahkan.

Oke, memuja-muja tikus sebanyak dua paragraf terdengar cukup aneh juga. Mungkin tikus yang saya lihat selama ini adalah satu sosok tikus peliharaan seseorang yang sedang berpetualang, atau memang tikus-tikus di Jogja memang jenisnya begitu, saya juga belum yakin benar. Nanti kalau saya sudah ketemu tikus yang dekil, hitam, perutnya buncit, yang geraknya terbirit-birit setengah-mati seperti maling motor, pokoknya seperti tikus-tikus yang selama ini saya lihat di Surabaya, I’ll tell you later. Atau nanti saya tanyakan orang Jogja asli, seperti apa wujud tikus mereka yang sebenarnya.

Ini bukan masalah tikus saja sih, it’s more likely that I realized something: how we easily judge something, until I realized we always end up almost everything comparing this to that, especially comparing something new to something we have experienced years before. Mungkin karena bukan di tempat tinggal asal dan hampir semua teman-teman yang merantau sering membanding-bandingkan suatu hal di Jogja dengan hal yang sama yang ada di kota domisili masing-masing. Mulai dari menyangkut hal-hal kecil seperti tikus tadi, hal-hal yang berhubungan dengan kepuasan pribadi seperti rasa makanan lokal dan fasilitas kota, hingga hal-hal yang berhubungan dengan bahasa-kultur masyarakat setempat atau kultur kampus yang bacampoa-campoa.

“Susah nemuin mie ayam enak di Jogja”

“Emang! Yang paling enak dan paling banyak franchisenya pun rasanya gitu-gitu aja. Padahal di Surabaya tuh rombong aja udah enak”

“Di sini polisinya tuh nggak se-dedicated di Surabaya”

“Aku belum nemuin ACE Hardware di sini, padahal di Malang ACE empat lantai”

“Iki lo siomayne perasaan biasa ae cok, tapi mesti rame. Adoh pek ambek sing nang Manukan”

“Pokoknya nggak ada enak-enaknya lah di Jogja ni, bongak lama-lama awak di sini matilah! Pengen pulang Pekanbaru eee”

…. And things like that.

Namun di sisi lain justru memang itu keunikan manusia kali ya. Di mana pun kita berada, kita selalu akan membandingkan. Pasti membandingkan. Sebelum mengakui apakah sesuatu itu lebih baik atau lebih buruk daripada yang telah terbiasa. Kalaupun tidak berniat berpraktik primordial pun, toh cuma iseng-iseng nyeplos saja. Gawe abang-abang lambe.

No komentar

, by Chiki Anwar

life respect

The Villager and the Happy Man

In a small village, in the valley, lived a man who always happy, kind, and well disposed to everyone he met. He always smiled, and had kind and encouraging words to say, whenever it was necessary. Everyone who met him, left feeling better, happier and elated. People knew they could count on him, and regarded him as a great friend.

One of the village dwellers was curious to know what his secret was, and how he could always be so kind and helpful. He wondered, how is it that he held no grudge toward anyone, and always was happy.

Once, upon meeting him in the street he asked him: “Most people are selfish and unsatisfied. They don’t smile as often as you do; neither are they as helpful or kind as you are. How do you explain it?”

The man smiled at him and replied, “When you make peace with yourself, you can be in peace with the rest of the world. If you can recognize the spirit in yourself, you can recognize the spirit in everyone, and then you find it natural to be kind and well disposed to all. If your thoughts are under your control, you become strong and firm. The personality is like robot programmed to do certain tasks. Your habits and thoughts are the tools and programs that control your personality. Become free from being programmed, and then the inner good and the happiness that reside within you will be revealed.”

“But a lot of work is necessary. Good habits have to be developed. The ability to concentrate and to control the thoughts has to be strengthened. The work is difficult and endless. There are many walls that need to be climbed. It’s not an easy task.” Lamented the villager.

“Do not think about the difficulties, otherwise this is what you will see and experience. Just quiten your feelings and thoughts, and try to stay in this peace. Just try to be calm, and do not let yourself be carried away by your thoughts.”

“Is that all ?” Asked the villager.

“Try to watch your thoughts and see how they come and go. Stay in the quietness that arises.The moments of peace will be brief at first, but in time they will get longer. The peace is also strength, power, kindness, and love. In time, you will realize that you are one with the Universal Power, and this will lead you to act from a different dimension - point of view - consciousness, not from the selfish, small, limited ego.”

“I will try to remember your words,” said the villager, and continued, “there is another thing that I am curious about. You don’t seem to be influenced by the environment. You have a kind word for everyone, and you are helpful. People treat you well, and never exploit your goodness”.

“Being good and being kind do not necessarily point to weakness. When you are good, you can also be strong. People sense your inner strength, and therefore, do not impose on you. When you are strong and calm inside, you help people, because yo can, and you want to. You act from strength, not from weakness. Goodness is not a sign of weakness, as some people erroneously think. It can manifest together with power and strength.”

“Thank you very much for your advise and explanations”, said the villager, and went away happy and satisfied.

The Villager and the Happy Man

written by Remez Sasson as seen on Jogja Ad January 29 - February 11, 2013.

No komentar

, by Chiki Anwar

life respect

Girl Should Aware

Baru aja baca beberapa artikel tentang eksibionis, bukan eksibisi pameran, tapi semacam penyakit gangguan mental yang kayanya sekarang lagi lumayan menjamur. Untuk yang belum tahu, eksibionis ini adalah gangguan mental yang kebanyakan dialami oleh kaum laki-laki. Nggak jauh-jauh dari kata dasarnya exhibit atau pameran, pelaku eksibisionis ini punya kegemaran buat mempertontonkan alat genitalnya di tempat-tempat umum pada orang-orang yang nggak dia kenal. Katanya sih, bagi mereka, hal ini memberikan kepuasan batin.

Ngomong-ngomong, aku juga pernah ngalamin kejadian ini. Walaupun setiap kali cerita ke temen-temen aku selalu diketawain, tapi sepertinya kita sebagai bagi kaum perempuan harus sudah mulai aware dengan isu semacam ini karena para eksibis benar-benar ada di sekitar kita, apalagi di kota-kota besar macam Jakarta dan Surabaya. Di sekitar SMA komplek juga sepertinya ada oknum-oknum eksibis yang berkeliaran, beberapa temanku Smala dan Smada + Smanix juga pernah ngalamin kejadian serupa waktu lagi jalan di daerah Jl. Slamet (sekitar SSC) dan waktu lagi nunggu angkutan di Halte Kusuma Bangsa.

Balik ke pengalamanku tadi, waktu itu pulang sore-sore naik MLK. Aku pulang tepat waktu, jadi bemo juga masih ramai anak-anak dari SMA lain yang berbondong-bondong pulang, bemo penuh. Aku duduk paling pojok, di depanku duduk seorang mas-mas, kurus pakai topi. Waktu nunggu bemo di pinggir jalan tadi, aku lihat orang ini nyebrang sambil bawa papan triplek. Di bemo, papannya yang nggak terlalu luas itu dipangku hingga nutupin perut dan pahanya. Seperti biasa, nggak ada temen ngobrol di bemo, aku jadinya bengong aja. Nggak sengaja lihat, masnya ini tadi mindahin papannya ke sampingnya (diapit gitu, yang akhirnya aku tahu tujuannya supaya cuma aku aja yang bisa lihat ‘aksinya’). Lama-kelamaan mas ini mulai bertingkah aneh, tapi nggak terlalu kentara sama penumpang lain, tangan sebelah kirinya mulai ribut gitu di daerah riseleting celananya, aku mulai curiga. Hingga akhirnya waktu sudah nyampai Jl. Praban aku yang dengan tepat duduk di depannya lihat cacingnya yang menjijikan itu. Badanku rasanya langsung panas dan takut. Syok, jijik, tapi aku coba buat tenang dan lihat ke arah lain sambil istighfar dalam hati. Sampai di depan BG Junction aku pura-pura buka hape, dan memutuskan untuk turun dan oper ke bemo lain.

2 komentar

, by Chiki Anwar

life respect

Suatu Hari di atas Kereta Jogja-Surabaya

2 komentar

, by Chiki Anwar

life respect

Mengapa Harus Kartini?

Repost from Summer Breeze

Mengapa harus Kartini? Mengapa setiap 21 April, bangsa Indonesia memperingati Hari Kartini? Apakah tidak ada wanita Indonesia lain yang lebih layak ditokohkan dan diteladani dibandingkan Kartini?

Pada dekade 1980-an, guru besar Universitas Indonesia, Prof. Dr. Harsya W. Bachtiar pernah menggugat masalah ini. Ia mengkritik pengkultusan R.A. Kartini sebagai pahlawan nasional Indonesia. Tahun 1988, masalah ini kembali menghangat, menjelang peringatan hari Kartini 21 April 1988. Ketika itu akan diterbitkan bukuSurat-Surat Kartini oleh F.G.P. Jacquet melalui penerbitan Koninklijk Institut voor Tall-Landen Volkenkunde (KITLV).

Tulisan ini bukan untuk menggugat pribadi Kartini. Banyak nilai positif yang bisa kita ambil dari kehidupan seorang Kartini. Tapi, kita bicara tentang Indonesia, sebuah negara yang majemuk. Maka, sangatlah penting untuk mengajak kita berpikir tentang sejarah Indonesia. Sejarah sangatlah penting. Jangan sekali-kali melupakan sejarah, kata Bung Karno. Al-Quran banyak mengungkapkan betapa pentingnya sejarah, demi menatap dan menata masa depan.

Banyak pertanyaan yang bisa diajukan untuk sejarah Indonesia. Mengapa harus Boedi Oetomo, Mengapa bukan Sarekat Islam? Bukankah Sarekat Islam adalah organisasi nasional pertama? Mengapa harus Ki Hajar Dewantoro, Mengapa bukan KH Ahmad Dahlan, untuk menyebut tokoh pendidikan? Mengapa harus dilestarikan ungkapan ing ngarso sung tulodo, ing madyo mangun karso, tut wuri handayani sebagai jargon pendidikan nasional Indonesia? Bukankah katanya, kita berbahasa satu: Bahasa Indonesia? Tanyalah kepada semua guru dari Sabang sampai Merauke. Berapa orang yang paham makna slogan pendidikan nasional itu? Mengapa tidak diganti, misalnya, dengan ungkapan Iman, Ilmu, dan amal, sehingga semua orang Indonesia paham maknanya.

Kini, kita juga bisa bertanya, Mengapa harus Kartini? Ada baiknya, kita lihat sekilas asal-muasalnya. Kepopuleran Kartini tidak terlepas dari buku yang memuat surat-surat Kartini kepada sahabat-sahabat Eropanya, Door Duisternis tot Licht, yang oleh Armijn Pane diterjemahkan menjadi Habis Gelap Terbitlah Terang. Buku ini diterbitkan semasa era Politik Etis oleh Menteri Pengajaran, Ibadah, dan Kerajinan Hindia Belanda Mr. J.H. Abendanon tahun 1911. Buku ini dianggap sebagai grand idea yang layak menempatkan Kartini sebagai orang yang sangat berpikiran maju pada zamannya. Kata mereka, saat itu, tidak ada wanita yang berpikiran sekritis dan semaju itu.

No komentar

, by Chiki Anwar

life respect

Kaleidoscope

No komentar

, by Chiki Anwar

Pages

sunshine and storm beneath my wings

Holla!

Pieter Lennon: Berdendang Bersama Semesta Kehidupan

Beauty Redefined

Rewind Please!

It just the matter of point of view

Homunculus

Half Conscious - 01.30

The Villager and the Happy Man

Girl Should Aware

Suatu Hari di atas Kereta Jogja-Surabaya

Mengapa Harus Kartini?

Kaleidoscope

ARCHIVES

POPULAR

VISITORS

READERS

Pages

ARCHIVES

POPULAR

VISITORS

READERS

Subscribe